2. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ВЗГЛЯДОВ НА ИСТЕРИЮ

Более или менее детальные, но обычно несистематизированные сведения о развитии концепции истерии можно обнаружить в работах, посвященных истории психиатрии [Bilikiewicz, Callus, 1962; Goshen, 1967; Howells, 1975; Hunter, Macalpine, 1963] или психологии [Roback, 1964; Zilboorg, 1941], в обзорных статьях [Ajuriaguera, 1951; Casares, 1954; Kjioff, 1971; Zakrzewski, 1957] или в работах, посвященных отдельным теоретическим направлениям [Ellenberger, 1970]. Что же касается трудов монографического характера, то они чаще всего содержат уже отобранные и скорее поверхностные сведения об истории взглядов на истерические проявления [Gilles de la Tourette, 1896; Zeldenrust, 1956] или же вообще не касаются истории [Kretschmer, 1974], ограничиваясь обычно упоминанием о нескольких теоретических положениях [Abse, 1966]. Это следствие понятного стремления авторов представить прежде всего собственные концепции и идеи. Книг, освещающих исключительно проблематику истерии в историческом аспекте, немного [Abricossoff, 1897; Amselle, 1907; Cesbron, 1909; Levi Bianchini, 1913] и они в основном были опубликованы еще в начале нашего столетия. До сегодняшнего дня самой полной, новой и современной разработкой истории взглядов на истерию считается монография Veith (1965), рассматривающая период с древних веков до появления психоанализа. Работа этого американского автора, по-видимому, в течение многих лет будет неисчерпаемым источником ценной информации в этой области.