Ум не является самостоятельной душевной способностью, но исключительно практическим термином, которым обозначаются некоторые достижения и способности целостной личности. В более узком смысле слова под умом понимают достижения в области высших процессов создания образов, а именно способность к получению и использованию запаса представлений, причем воспроизводящий ум включает способность к заучиванию и запоминанию; творческий же — прежде всего апперцептивные достижения, образование суждений и заключений, в более широком смысле — всякий вид новых душевных достижений. В этом более широком смысле термин «ум» часто употребляется в том же значении, что и «одаренность», тогда он включает в себя не только знания и логические способности, но и художественные чувства и фантазию, практическую жизненную энергию и т. п. Однако, разграничивая в целостной личности ум и характер, с умом связывают ее достижения в области представлений, а с характером — ее аффективно-волевые стороны.

Из сказанного следует, что ум и одаренность являются прежде всего количественными понятиями, направленными на сложную оценку практических социальных достижений. Количественными факторами ума являются, например, богатство или бедность представлений. Так, великий поэт может иметь десятитысячный запас различных слов, в то время как обиходный язык среднеодаренных людей довольствуется запасом 200—500 слов. Считают при этом, что для одаренности имеют значение получаемые по наследству количество и степень дифференциации мозговых клеток и извилин; но и здесь нужно обратить внимание на то, что интерес, внимание, подвижность, энергия, т. е. аффективные факторы темперамента, имеют, по крайней мере, такое же большое значение для количества и долговечности приобретенных знаний и сочетаний представлений, как и дифференцированность мозгового аппарата. Таким образом, темперамент является центральным биологическим фактором не только характера, но и ума человека.

Количественно измеримыми компонентами ума являются равным образом умственная утомляемость и способность к восстановлению умственных сил, или отдыху, умственная сила привычки и упражнения. Особое значение они имеют для ученической одаренности, для приобретения знаний, а также для всех видов продуктивной продолжительной умственной работы. Они играют роль в тех процессах умственной деятельности, которые протекают в длительные промежутки времени. В точной экспериментально-психологической регистрации этих компонентов особенно велики заслуги Крепелина.

При определении ума человека принимается во внимание кроме абсолютного количества представлений количество представлений и их сочетаний между собой — правильных в отношении к неправильным. Этот масштаб до некоторой степени устойчив в тех случаях, когда дело касается простых, обычных, вполне установленных знаний и суждений, как, например, школьное знание и успехи в области счета. Если же мы перейдем к продуктивным достижениям одаренных умов, суждение о значении и истинности их мыслей, о красоте их художественных произведений станет относительным. Индивидуальной оценки здесь недостаточно. Например, идеи Гегеля являются для одного века высшей, конечной точкой познания, для другого же — жалким заблуждением. В количественной оценке степени одаренности выдающихся людей возможен лишь один социологический масштаб, а именно — широта и продолжительность духовного воздействия на человечество.

Гениальностью мы называем способность к действительно новым достижениям, к идеям и способам выражения, которые никогда еще таким образом не были продуманы и восприняты, к созданию новых исторических эпох.

Были попытки определить виды дарований согласно отдельным сенсомоторным областям, различая оптические, акустические и моторные наклонности, принимая во внимание, какие представления — зрительные, слуховые или моторные — количественно преобладают в запечатлении посредством памяти, а также в способах представления и изображения какого-нибудь человека. Эти обозначения довольно удобны для практического психологического обиходного языка. Однако подразделения слишком схематичны и просты, так, мышление, оперирующее преимущественно акустическими представлениями, и мышление, оперирующее словесными представлениями, не покрывают друг друга, хотя последнее также главным образом опирается на акустические элементы. Построенное исключительно на звуковых ассоциациях мышление в маниакальной скачке мыслей есть нечто совершенно отличное от отвлеченного словесного мышления шизотимного философа.

Основания для лучшей классификации, по-видимому, дает учение о темпераментах, группирующее типы по образу мышления — наглядно-предметного, мечтательно-романтического и абстрактно-систематического, причем первое в основном свойственно циклотимикам, а два последних — преимущественно шизотимикам. Легко представить, что в связи с химическим составом крови, в зависимости от эндокринной конституции у части людей обычно преобладает один пласт душевных аппаратов, у остальных — другой, так что абстрактно-систематическое мышление (шизотимное) происходит, главным образом, в апперцептивном соединении представлений, наглядно-предметное (циклотимное) приближается, напротив, к типу свободных ассоциаций, в то время как романтическому мышлению в качестве третьего пласта свойственна обильная агглютинация образов.

Таким образом, можно было бы выделить следующие типы одаренности: циклотимного реалистического рассказчика, экстенсивно описывающего собирателя и жизнеспособного практика (наглядно-предметная группа); шизотимного художника формы и драматического писателя, человека логики и догматика (формально-систематическая группа), наконец, шизотимного фантастического поэта и метафизически символизирующего теолога и философа (романтическая группа).

Другой основной элемент интеллектуальной одаренности, а именно— психический темп, духовная подвижность, эмпирически теснейшим образом связан с темпераментом. Мы видим, что циклотимики, главным образом, колеблются между быстротой и медлительностью, шизотимики же — преимущественно между порывистостью и тягучестью, благодаря чему, между прочим, создается многосторонняя, подвижная, но поверхностная одаренность гипоманиакального субъекта, узкая, одно и то же долбящая, но интенсивная основательность тягучего шизотимика и афористически-своеобразное, странное остроумие порывистого шизотимика.

Рядом с общей высотой ума существуют специальные дарования, более описанные, чем объясненные, биологических основ которых мы еще не знаем, например музыкальный и математический таланты.

В своей основе такие замкнутые специальные виды одаренности составляются из ряда обособленных и часто совершенно разнородных единичных компонентов, которые могут наследоваться отдельно или в комплексе, как в некоторых музыкальных семействах. Так, например, в хорошем музыканте должны вместе соединиться ритмические, мелодические, гармонические, психомоторные и другие входящие в темперамент факторы (ср. у Геккера). Из работы по корреляционной статистике Рихарда Миллера на большом числе учеников учительской семинарии следует вывод: хорошая общая одаренность и хорошая музыкальная одаренность чаще всего встречаются одновременно. Незначительно одаренные только в исключительном случае оказываются хорошими музыкантами. Во внутреннем содержании музыкальной одаренности теснее связаны учение о гармонии, орган и рояль, с одной стороны, пение и игра на скрипке, с другой. Существует ясная корреляция между музыкальной и математической одаренностью, однако настоящие музыканты чаще бывают хорошими математиками, чем наоборот. Хорошие математики достигают особенных успехов в конструктивных специальностях (учение о гармонии, орган). Менее значительна связь между одаренностью в музыке и одаренностью в рисовании.

О других условиях математической одаренности мы знаем немного. Между наглядно-предметной одаренностью (какой она бывает в основном у медиков) и математической одаренностью существует, по-видимому, отрицательная корреляция. Показательным является почти исчезающе незначительная часть математических элементов, содержащихся в обширной области клинической медицины вместе с анатомией и микроскопией; когда некоторые области исследований оказывались доступными математической обработке, это объяснялось лишь личными склонностями ученых. Естественнонаучной одаренности, таким образом, не существует, оба ее компонента далеко отстоят друг от друга.

Для решения вопроса об отборе одаренных статистические результаты Пуппе и Богена следовало бы перепроверить, чтобы убедиться, что ручная (психомоторная) и духовная одаренность сильно отклоняются друг от друга. При тестовых опытах над учениками интеллектуально одаренные оказываются стоящими ниже нормальных в способности к ручному труду (нанизывание бисера на нитку). Также у последних между степенью одаренности и способностью к упражнению в ручной работе существует незначительная положительная связь.

Для высоты ума того или другого индивидуума в первую очередь имеет значение наследственная предрасположенность, а затем уже влияние воспитания и среды. Одаренность наследственна. Петере (Peters) собрал школьные свидетельства об успеваемости больше тысячи детей и сравнил их с таковыми же их родителей и прародителей. Свидетельства детей в среднем закономерно отклонялись в том же направлении от середины, как и свидетельства родителей, так что в среднем дети более одаренных родителей оказывались более одаренными, дети же менее одаренных — менее одаренными. Их отклонение в среднем составляло около одной трети отклонения у родителей. Совпадение между средними отметками прародителей и внуков было лишь немногим меньше.

Высокая одаренность лишь в редких случаях создается при случайной наследственности в браке без выбора — прямо из народа. Большей частью она передается благодаря соответствующему подбору в небольшом кругу более или менее кастовых семейств, в профессиональных и сословных кругах. В результате браков с себе подобными одаренность передается чаще, чем в браках с другими соплеменниками, главным образом в среде дворянства, в семьях ученых, чиновников, именитых граждан и художественных ремесленников. Убедительными являются результаты изучения генеалогии выдающихся людей. Вудс (Woods) проследил родство 3500 известных американцев. В то время как вероятность близкого родства с кем-нибудь из них для любого среднего американца равна 1:500, вероятность родства этих выдающихся людей между собой равна 1:5, т. е. в сто раз больше. Подобным же образом Гальтон (Gallon) исследовал родство приблизительно тысячи знаменитейших англичан. Сто выдающихся людей имели в среднем выдающихся отцов — 31, выдающихся сыновей — 41, выдающихся дедов — 17 и выдающихся внуков — 14. Аналогичные результаты и в отношении немецкой интеллигенции.

В самых благоприятных случаях создаются, таким образом, большие семьи талантов, продолжающиеся в нескольких поколениях. Наиболее известными являются семьи Баха, Куперена, Тициана, Фейербаха. В маленьких замкнутых государствах и городах-республиках часто можно проследить большую в среднем устойчивость одаренности в течение целых столетий в старых семьях дворян, ученых и чиновников.

В противоположность устойчивой и ограниченной определенным кругом, постоянно укрепляемой наследственности, одаренности настоящий гений появляется как единичный, не передающийся по наследству феномен. Он появляется на почве смешения ранее подобранных стволов талантов, например при скрещивании разных наций и народностей (Бетховен), или при скрещивании культуры талантов двух различных сословий, например старого потомства ученых с дворянской семьей (Бисмарк), или же при скрещивании ярко выраженного шизотимического темперамента с ярко выраженным циклотимическим (Гёте).

Для культуры гения кроме скрещивания определенное значение имеет и вырождение. Гений часто появляется в тот момент, когда высокоодаренные семьи начинают вырождаться. Процент нервных/психопатов и душевнобольных среди гениальных людей гораздо значительнее, чем среди людей средней одаренности. Потомство гениев по мужской линии почти всегда быстро вымирает. Часто сам гений остается без потомства.